L’Imam Mahmoud Dicko s’est adressé à la presse, ce dimanche 28 novembre, après une journée de prière et de bénédictions pour le Mali. Devant des milliers de fidèles, l’influent guide religieux a dénoncé la campagne tendant à le discréditer aux yeux de l’opinion nationale.
– maliweb.net – « Ici, je demande pardon à tous ceux à qui j’ai pu faire du mal », a débuté l’Imam Dicko prenant la parole un quart d’heure après 15 heures. Après avoir demandé pardon, le conférencier a vidé son sac. Littéralement. De la situation sociopolitique à ses relations avec les autorités de la transition en passant par le bras de fer engagé avec la Communauté internationale, l’imam Dicko s’est exprimé pendant plus de 90 minutes. Toujours avec la manière obscure et détournée qui caractérise ses prises de paroles.
« On m’a calomnié sur les réseaux sociaux au point de me comparer aux ennemis du pays », a protesté le guide religieux. « C’est un complice de la France, il complote contre le pays », a affirmé l’imam, révélant ainsi ce qui se dit, selon lui, sur les réseaux sociaux concernant sa personne. « Si je dis que ça ne m’a pas fait mal, j’ai menti. Mais, je le dis sans orgueil, c’est un avertissement », a-t-il prévenu.
De la rectification à la clarification…
« Aujourd’hui, on parle de rectification de la transition, moi je parle plutôt de clarification !», a déclaré l’imam Dicko, sous les cris de « vive l’imam ». Aux dires du leader religieux, la propagande contre sa personne a commencé quand il a décidé de faire des prières et des bénédictions pour le Mali. « On veut m’empêcher de faire ça ? », s’interroge-t-il. Et de répondre « Non… Non ! », en joignant le mouvement de la tête à la parole.
De la chute d’Amadou Toumani Touré en 2012, à la nomination de Moctar Ouane à la Primature, l’imam Dicko a rappelé comment il a eu à jouer le rôle de protecteur auprès de certains pouvoirs et de tombeur pour d’autres. La raison ? sans doute pour montrer qu’il reste l’homme fort de Badalabougou, quartier où se trouve sa mosquée épicentre de la contestation contre le régime IBK.
S’agissant du bras de fer (du Premier ministre sans doute) avec la communauté internationale notamment la CEDEAO, l’imam le juge inopportun. « Le Malien n’est pas ingrat, il sait reconnaître le bienfait d’autrui », a indiqué l’Imam Dicko. S’adressant aux dirigeants de la CEDEAO singulièrement les pays voisins du Mali, l’imam Mahmoud Dicko les a appelés à avoir de la « clémence » pour le peuple meurtri du Mali.
Au terrain de Baco-Djicoroni ACI, le meeting a pris fin par des prières pour la paix et l’entente entre les Maliens.
Mamadou TOGOLA/maliweb.net
Heureusement que les patriotes maliens n attachent plus d importance au discours de ce type. Je ne lie même pas, je n écoute même pas.
It is not enough to ask for forgiveness when we take actions we know from onset will be injurious to others. That is method evil foreigners have used for centuries as they impose psychological slavery upon us then we accept like actions with forgiveness. It is better to give like actions In Kind treatment.
Where Imam Dicko positions knowingly aid evil foreigners who psychologically enslaved Malians he is accomplice to their actions unless he timely alter his position to where it is not of assistance to those who enslave us however, that may be problem being it sometimes takes much hard work to properly position oneself under set forth conditions plus most old men will not work hard even for condition that requires hard work to resolve.
As set forth on numerous occasions Imam Dicko still represent psychological enslaving of Malians by foreign religions plus ways with him knowing they are not in Malians best interest. He continue to represent desires of Foreigners due to he now plus have for decades profited from that representation despite knowing it is not in Malians or people of Sahel nations best interest. As Kankan plus member to African Julu Religion it is conduct like that that have led me before returning home to Africa to determine offering Julu Religion world superior” hunt would would you you” spiritual free speech cover for sale at market value to all non Julu even if they are Negroid. This include to Christians plus Muslims.
Iman Dicko cleverness in leading Malians astray is taking them in steps plus stages to genocide obligating African Julu Religion to free Negroids in steps plus stages from psychological enslavement focussing at where feasible more Negroids free themselves of psychological enslavement better they live.
I do not believe Imam Dicko to be bad man but I do believe he is spreading what is plus have always been since day it was imposed on Negroids by foreign armies conquest with assistance from Negroid traitors plus enslavement what is bad religion for Negroids but good religion for caucasoids. Religion represent people who devised it plus should serve them above all other people. With that in thought I point out Negroids did not create Christianity or Islam. Neither will serve Negroids best interest at time we need our best interest served first. Anything else is stupid.
Henry Author Price Jr aka Kankan
Il ne suffit pas de demander pardon lorsque nous prenons des mesures dont nous savons dès le départ qu’elles seront préjudiciables aux autres. C’est la méthode que les étrangers malfaisants ont utilisée pendant des siècles alors qu’ils nous imposent un esclavage psychologique, puis nous acceptons comme des actions avec pardon. Il est préférable de donner des actions similaires au traitement In Kind.
Là où les positions de l’imam Dicko aident sciemment des étrangers maléfiques qui ont psychologiquement réduit en esclavage les Maliens, il est complice de leurs actions à moins qu’il ne modifie en temps opportun sa position pour qu’elle ne soit pas utile à ceux qui nous asservissent, cela peut toutefois poser problème car il faut parfois beaucoup de travail pour se positionner correctement dans des conditions définies et la plupart des vieillards ne travailleront pas dur, même pour une condition qui nécessite un travail acharné pour être résolu.
Comme indiqué à de nombreuses reprises, l’Imam Dicko représente toujours l’esclavage psychologique des Maliens par des religions étrangères, ainsi que des moyens avec lui de savoir qu’ils ne sont pas dans le meilleur intérêt des Maliens. Il continue de représenter les désirs des étrangers car il a maintenant davantage profité de cette représentation depuis des décennies, même s’il sait que ce n’est pas dans l’intérêt des Maliens ou des peuples du Sahel. En tant que membre de Kankan plus d’African Julu Religion, c’est une conduite comme celle-là qui m’a conduit avant de rentrer chez moi en Afrique à déterminer l’offre de Julu Religion mondiale supérieure « tu chasserais-tu » une couverture spirituelle de la liberté d’expression à vendre à la valeur marchande à tous les non-Julu, même si ils sont nègres. Cela inclut les chrétiens et les musulmans.
L’habileté d’Iman Dicko à égarer les Maliens les amène par étapes et par étapes vers le génocide, obligeant la religion africaine de Julu à libérer les négroïdes par étapes et par étapes de l’esclavage psychologique, en se concentrant là où c’est possible pour que davantage de nègres se libèrent de l’esclavage psychologique mieux qu’ils vivent.
Je ne crois pas que l’imam Dicko soit un mauvais homme, mais je crois qu’il répand ce qui est et l’a toujours été depuis le jour où il a été imposé aux négroïdes par la conquête des armées étrangères avec l’aide de traîtres négroïdes et l’esclavage ce qui est une mauvaise religion pour les négroïdes mais une bonne religion pour les caucasoïdes. La religion représente les gens qui l’ont conçue et devrait les servir avant tout les autres. Avec cela dans cette pensée, je précise que les négroïdes n’ont pas créé le christianisme ou l’islam. Ni l’un ni l’autre ne servira au mieux les intérêts des négroïdes au moment où nous avons besoin que notre meilleur intérêt soit servi en premier. Tout le reste est stupide.
Henry Auteur Price Jr alias Kankan
Comments are closed.