- Explication linguistique : Toponyme local voire transrégional appelé ainsi par les Touareg qui veut dire Cuvette, du moins récipient en bois servant dans les emplois culinaires (Azawa au masculin singulier, Tazawat au féminin singulier) et pastoraux (abreuvoir) ;
- Explication géographique : Terroir local voire territoire transrégional cartographié au Nord de Tombouctou (Azawad), à l’Est de Gao (Azawa) et au Sud de Ménaka (Azawagh) ;
- Explication politique :
Support médiatique et levier politique d’unification des différentes résistances, révoltes, rébellions et révolutions intervenues dans cette zone depuis le Soudan français jusqu’au Mali actuel. D’ailleurs le Gouvernement malien au titre du Pacte National du 11 avril 1992 n’est pas opposé à l’appellation Azawad sous réserve du libre choix des populations de nommer leur terroir local, régional et interrégional ;
- Explication administrative : Azawad ne correspond à aucune circonscription administrative ;
- Explication juridique : Azawad n’est pas un territoire officiellement reconnu au plan national et international. Il est une aire géographique (terroir ou territoire pour certains) revendiquée par des groupes armés ;
- Explication sécuritaire : Depuis 1954, est posée la problématique du VIVRE ENSEMBLE dans cette zone ayant engendré plusieurs conflits armés internes du Soudan français à l’actuelle République du Mali ;
- Explication démocratique :
Azawad est un projet politique de société non séparatiste au sein du Mali.
Bamako, le 29 mars 2017
Zeidan AG SIDALAMINE
Chercheur indépendant
Ainsi Zeydane avec vos contributions nous cesserons de mourir et de souffrir pour un simple mot.
Par simple manipulation et utilisation maléfique du mot la cohésion sociale est mise en mal.
Azawad pays des touaregs est une expression qui en réalité à grave la situation.
Merci pour cette contribution!
Dans un article intitulé « Derrière l’Azawad, il y a des revendications d’autonomie totale » par Olivier Dubois pour le Journal du Mali du 06.04.2017, Antoine Glaser, ancien rédacteur en chef de La Lettre du Continent, donne une définition extensible du “territoire” AZAWAD qui va au-delà du Nord du Mali:
– « Azawad est un espace ouvert à la transhumance des pasteurs nomades saharo-sahéliens, le long des 5.000km de la rive Sud du Sahara, une bande qui va de la Mauritanie à la Somalie, en passant par le Nord du Mali, du Niger, du Tchad, de la Centrafrique et du Soudan » ;
– « Azawad est un espace de non-droit comme un Far West, eldorado des trafics en tous genres ».
Il découle de cette large définition de l’Azawad que les rebelles touaregs maliens, qui avaient insisté depuis les années 90 sur le création de ce territoire dans le Nord du MALI, persisteront dans leur projet d’obtenir, par les armes, l’autonomie de leur segment de cet AZAWADLAND de non-droit au Nord du Mali pour avoir des passerelles avec les autres segments de non-droit dans la bande de transition Sahara-Sahel.
A l’opposé des ignares Ichoumar mercenaires battus de Kadhafi en fin 2011 et débandés au Nord du Mali en 2012 sous l’encouragement de Sarko, ces « hyènes azawadiennes affamées » emmenées par Bilal ag-Aachérid, Zeidane est un intellectuel pur jus ENSUP de Bamako qui avait rejoint la rébellion de 1990, recyclé par AOK dans la diplomatie dans les années 1995.
En tout état de cause, Zeidane , honnête touareg, citoyen nationaliste malien assumé et affiché, s’ils ne souffre pas de la “mal latéralisation des idées”, maladie qui le met toujours en retard dans l’opérationnalisation de ses géniales idées pour un Mali Uni et Indivisible, aurait dû fonder un projet de société “Azawad politique” depuis le début des années 2000, au lieu de faire du rétropédalage au moment où le terme Azawad est voué aux gémonies par les maliens, spécifiquement les touaregs.
Je recommande que la tribune de Zeidane soit regardée comme celle de docteur Annasser AG RHISSA, son parent aussi “mal lateralisé” que lui; les deux enfants prodiges de Djebok (vallée de In-Achawadj, Tilemsi de Gao) étant de gros “pondeurs” d’idées très mal mâchées!
Sincèrement
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